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海内外专家研讨“岭南圣母”冼夫人与“一带一路”

来源:http://www.ubnit.com 作者:文学 人气:170 发布时间:2020-05-15
摘要:中新社广州12月22日电冼夫人与“一带一路”国际论坛22日在广州举行。海内外冼夫人后裔、知名专家学者等在论坛上共同研讨冼夫人与“一带一路”的渊源以及如何在“一带一路”沿线

中新社广州12月22日电 冼夫人与“一带一路”国际论坛22日在广州举行。海内外冼夫人后裔、知名专家学者等在论坛上共同研讨冼夫人与“一带一路”的渊源以及如何在“一带一路”沿线推广冼夫人文化。

编者按

8月27日,马来西亚柔佛州高州会馆78周年会庆,图为马来华人独创的《二十四节令鼓曲》表演。

冼夫人是中国南北朝至隋朝的岭南俚族女首领,又称冼太夫人、岭南圣母,周恩来总理誉其为“中国巾帼英雄第一人”。目前,海内外有2000多座冼夫人庙,其中,冼夫人庙遍布马来西亚、新加坡、越南、泰国等国。

为了弘扬冼夫人唯用一好心精神, 近期,茂名将举行一系列冼夫人诞辰纪念活动,通过举行高端论坛、书法作品征集、微视频创作、剧本创作、歌曲创作、纪念大会等活动,全方位立体宣传冼夫人文化,推动冼夫人文化在一带一路沿线长足发展,逐渐走向世界。期间,本报开辟弘扬冼夫人精神专栏,跟踪报道相关纪念活动盛况,敬请读者留意。

夫人;高州;马来西亚;太庙;会馆

广东省政府特聘参事、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长、中山大学教授黄伟宗认为,冼夫人与海洋文化和海上丝绸之路有着千丝万缕的关系,她是古今海上丝绸之路的光辉形象。应当承传弘扬洗夫人文化和精神,充分发挥冼夫人文化在海外的遗存和影响,并注意挖掘冼夫人文化在当地特有的情感积淀和民俗传承,使冼夫人文化成为海上丝路沿线国家的亲情纽带、友谊纽带、文化纽带。

专家接受记者采访。

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广东省政府参事、暨南大学历史系教授王元林认为,冼夫人的影响力基本上可以和郑和相比,冼夫人的影响力之所以大,一个重要原因是对她的信仰是扎根于民间的,冼夫人身上是各种文化交流结合的产物。

作为冼夫人诞辰纪念系列活动之一的冼夫人与一带一路国际论坛昨天在广州举行,海内外知名专家、学者齐聚此次盛会,当天,论坛先后进行以冼夫人在一带一路的足迹和如何在一带一路沿线推广冼夫人文化为主题的两个分论坛,12位专家就冼夫人与一带一路的渊源以及如何在一带一路沿线推广冼夫人文化展开热烈讨论,各抒己见,畅所欲言,积极为推广冼夫人文化建言献策。

(制图资料提供:海南省冼夫人研究会)

马来西亚高州总会常务莫天来介绍称,吉隆坡增江的冼太庙始建于1962年,正值马来西亚建国之初族群矛盾尖锐之时,马来西亚老华侨陆兆熊从茂名高州冼太庙引燃香火,经历半个多月的海上漂泊,把冼夫人的精神带到了马来半岛。

专家热烈讨论。

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本次论坛由南方报业传媒集团、茂名滨海新区、茂名市电白区、茂名市高州市共同主办。

论坛一

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专家观点1 冼夫人是古今海上丝路的光辉形象

8月27日,马来西亚柔佛州高州会馆78周年会庆,图为马来华人独创的《二十四节令鼓曲》表演。

广东省政府参事、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长、广东省珠江文化研究会创会会长、中山大学教授黄伟宗:

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从历史上说,冯氏家族与冼夫人自古以来都与海洋文化和海上丝绸之路有着千丝万缕的关系。冼夫人是南方文化与北方文化交流融合的光辉典范。冼夫人有一种众所周知却一直被人忽略的文化贡献,就是在国家分裂、南北对峙的对立局面中,身体力行地为南方文化与北方文化的交流融合,作出了巨大的努力和贡献。冼夫人在她生活的年代,对岭南的政治、军事、经济、文化各方面都作出了杰出贡献,开创并传下了宝贵的精神文化遗产和光荣传统,树立了传统文化和海洋文化的光辉典范,堪称古代岭南圣母,又是古今海上丝路的光辉形象。我们应当承传弘扬洗夫人文化和精神,充分发挥冼夫人文化在海外的遗存和影响,并注意挖掘冼夫人文化在当地特有的情感积淀和民俗传承,古为今用,使冼夫人文化成为海上丝路沿线国家的亲情纽带、友谊纽带、文化纽带,纳入国家一带一路战略,为建设21世纪海上丝绸之路作出新的贡献。

始建于1962年的增江冼太庙,规模和外形均与茂名高州冼太庙相似。

专家观点2 以冼庙为支点多渠道开展宣传

“齐齐胜,真高兴,大家一齐饮胜!”马来西亚雪兰莪州根登新村的华人餐馆里,一群华人操着夹杂马来口音的高州话正在庆功。为了在根登建造一座冼太庙,他们奔波辛苦多时,近日当地政府终于批准建庙。

广东冼夫人文化研究基地主任、原广东石油化工学院副院长李润:

在吉隆坡的增江冼太庙,已有超过半个世纪的历史。“来此上香顶礼的大多是家族世居于此上百年的华人,也有不少祖籍越南、菲律宾的居民,甚至还有当地的印度人。”增江的高州人介绍。

今天我们重新振兴海上丝绸之路,也就要以和平、开放、包容、发展的宗旨来连接海丝各国,而冼夫人精神无疑是非常契合这一宗旨的文化力量。冼夫人精神中体现出的和平、开放、发展的三个方面,是各国人民认同并接受的。推广冼夫人文化,一要以冼庙为支点,海丝路上的一些地区和国家已建有冼夫人庙。二要以华人华侨为基本对象开展宣传,在华人华侨聚居之地,以冼庙为支点,以点到面,开展冼夫人宣传,容易接受和推广。我们在与沿线各国开展经济贸易活动的同时,对冼夫人及其精神加以宣传,应该有以冼夫人命名的产品,在经济活动中交流介绍。此外,对冼夫人的宣传,应该采用多种传播方式,除了报纸、杂志、书籍、广播电视等常见媒介外,还应该运用新媒体推介。

在新加坡的樟宜,华人建立了历史悠久的冼太夫人庙;在越南的冯屈村,冼太夫人祠延续冯冼望族的血脉……今天,冼夫人精神的感召早已超出了两广和海南,随着华人的足迹远至南洋各国。据统计,目前全球冼夫人庙有2000多座,遍布马来西亚、新加坡、越南、泰国等国及中国香港、澳门、台湾、广东、广西、海南、辽宁等地,冼夫人已成东南亚华人华侨与当地老百姓认同、崇尚、信仰的巾帼英雄,也是中国海上丝绸之路文化交流的新纽带。

论坛二

信仰

专家观点1 建立港口联盟推广冼夫人文化

茂名引香火冼夫人精神在海外传承

丝路智谷研究院院长梁海明:

增江的冼太庙,规模和外形均与茂名高州冼太庙相似。这座庙宇始建于1962年,正值马来西亚建国之初族群矛盾尖锐之时,马来西亚老华侨陆兆熊从茂名高州冼太庙引燃香火,经历半个多月的海上漂泊,把冼夫人精神带到了马来半岛。

一带一路内涵包括设施联通、贸易畅通、民心相通,要想推广冼夫人文化达致民心相通,可先从设施联通、贸易畅通入手。茂名有冼夫人庙,吉隆坡也有冼太庙,通过这层联系,可以先让两个有冼夫人庙的城市建立港口联盟。因此,茂名博贺港区可先与吉隆坡的港口建立港口联盟,建立港口联盟定期交流合作机制,轮流举办港口联盟联席会议等,这是第一步;第二步,再与马来西亚其他港口如巴生港、民都鲁港等建立联盟;第三步,通过海边多女神的这种世界性的通感,推动茂名博贺港区与一带一路沿线城市中有女神的港口建立港口联盟,通过设施联通、贸易畅通,达至民心相同、推广冼夫人文化的目的。还可以通过丝路沿线的大学、研究所和智库推广冼夫人文化,在知名学术机构里冠名冼夫人楼冼夫人学院,设立冼夫人论坛、冼夫人奖、冼夫人文化研究所等,还可以推广与冼夫人相关的美食。

“冼夫人一生致力民族融合和国家统一,希望她的精神能使马来族和中华民族和睦共处。”增江冼太庙理事会会长黄荣文见证了冼太庙在增江的建立。1970年,增江冼太庙正式揭幕,冼夫人的精神逐渐在马来西亚生根发芽。

专家观点2 打造冼夫人文化精品

“日久他乡即故乡,晨昏须上祖宗香。”如今,当地的华人早已融入了马来西亚多民族族群,但他们从未放下这份来自故土的信仰。2013年,马来西亚高州总会从广东茂名请回10座冼夫人像,供各地分会纪念、供奉,目前在马来西亚的务边、森美州、宋溪等10间会馆都建有冼夫人纪念馆,即将重修完工的马来西亚高州总会会馆8层大厦将专辟一层,建造冼夫人和高州历史博物馆。

海南省文化厅史志办主任陈雄:

“每年清明节春祭,必在本会礼堂进行祭拜冼夫人仪式,之后才前往亚依淡路四英里半中华义山高州六邑先贤纪念碑前进行祭拜。”柔佛州高州会馆的冼夫人纪念馆里的碑文,记载着柔佛州高州人对冼夫人精神的坚守和传承。

因为宣传力度和时间沉淀相对不够,目前冼夫人名气比不上花木兰。当前从思想上认识冼夫人精神并非过时,冼夫人文化并非过时,冼夫人影响并非过时。 一带一路建设给冼夫人文化发展带来新的机遇,将冼夫人文化与国际旅游岛建设相结合,打造冼夫人文化精品,扩大冼夫人文化影响,是海南当前与今后的主要任务。预计10年后海南的冼夫人庙将超过1000座。

而在根登新村,年逾七旬的高州会馆会长黄关兴将拿出自己的12亩土地,建立一个地标性的冼太庙,这将成为马来西亚第二座成规模的冼太庙。“自从2013年我们请来了冼太像,根登新村的高州乡亲更加团结,新村发展也更加顺利。”黄关兴介绍,根登新村位于雪兰莪州,受吉隆坡发展的辐射,这里的房地产业日益兴旺。按照新村的规划,根登的冼太庙将成为当地重要景点,带动旅游业的发展。

嘉宾讨论

“当冼夫人庙宇达到一定数量时,我们将申请成立‘冼夫人庙宇总会’。”马来西亚高州总会总务莫天来自2010年开始,在马来西亚大力推广冼夫人文化品牌,并于广东茂名的冼太故里组成中马冼夫人联盟。“冼夫人精神是值得世代相传的无价之宝。”莫天来说。

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